Skip to Content
Series
Preken – Evangelische Kerk De Pottenbakker
Preken – Evangelische Kerk De Pottenbakker

Preken – Evangelische Kerk De Pottenbakker

door Marc Messely

Kerkgemeenschap in Kortrijk met een hart voor God en mensen

Afleveringen

HEMELVAART. Blijf niet staren naar de hemel

Vlak vóór Jezus opgenomen werd in de hemel gaf hij de apostelen de

 opdracht het evangelie te brengen aan heel de wereld.

 Om in die opdracht te slagen, voorzag Jezus de apostelen met een dubbele

 wapenuitrus ng:

  Hij opende hun verstand zodat zij de Schri en begrepen.

  Hij beloofde hen de Heilige Geest te sturen.

 Jezus vroeg ook aan de apostelen om zich niet te bekommeren over het

 jdsschema en de handelingen van Zijn Vader, maar hun aandacht te

 besteden aan het opera onele werk op aarde.

 De hemelopname van Jezus betekende geen “vaarwel”, maar wel een “tot

 ziens”.

 Jezus vertrok als fysiek persoon van deze aarde zodat Hij, vanaf toen, door

 toedoen van de Heilige Geest, bij ieder van ons kon zijn: Hij kon in ons zijn.

 Jezus werd opgenomen in de hemel, dit is een troonsbes jging.

 Voortaan zit Hij aan de rechterhand van God. Hij is de nieuwe Koning.

 En Hij is niet alleen de nieuwe Koning, Hij is ook een nieuwe Hogepriester.

 Bij God bepleit Jezus onze zaak! Hemelvaart is de glorieuze huldiging van

 Jezus in de hemel.

 Onze reac e hierop kan alleen maar deze zijn, die is beschreven in:

 Hebreeën 10:22-25

 Jezus nodigt ons uit om de weg die Hij vrijgemaakt hee , te bewandelen.

 Niet eenmalig, maar met volharding – voortdurend – door elkaar hierbij de

 helpen en aan te moedigen

10 mei 2026




Pasen: Waarom zoek je de levende bij de doden?

Er is één moment in het leven waar niemand omheen kan. Een moment

 waarop alles stilvalt. Waar plannen stoppen. Waar controle wegvalt.

 Waar je niets meer kan doen. De dood.

 We proberen er vaak niet aan te denken. We vullen ons leven met drukte,

 met doelen, met afleiding. Maar diep vanbinnen weten we :

 ooit komt dat moment. En dan is de vraag : “ Is dit het einde? ”

 Op de paasmorgen gaan vrouwen naar een graf. Ze verwachten een dode

 Jezus. Want dat is wat de dood doet : het sluit af, het beëindigt, het maakt

 een einde aan alles. Maar wat ze daar horen hee alles veranderd.

 De engel zegt:

 “ Waarom zoeken jullie de levende bij de doden? ”

 Alsof hij zegt: Jullie denken dat dit het einde is, maar jullie zoeken op de

 verkeerde plaats. En dat is niet alleen hun vraag. Dat is onze vraag :

 “ Wat als de dood niet het laatste woord hee ? ”

 Aantekeningen bij de preek

 Inleiding : Waar zoek jij leven ?

 Mensen zijn altijd op zoek naar leven: Naar rust. Naar vreugde.

 Naar betekenis. En vaak zoeken we dat in dingen die op zich goed zijn :

 succes, relaties, erkenning, controle…

 Maar toch blij er iets knagen. Alsof het nooit helemaal vult.

 De vrouwen gingen naar het graf. Ze zochten Jezus, maar op de verkeerde

 plaats. En dat brengt ons bij die ene vraag : “Waar zoek jij leven?

 Op een plaats waar het niet te vinden is?”

 I. Wij zoeken vaak leven op dode plaatsen.

 Die vrouwen deden wat logisch was. Jezus was gestorven —

 dus gingen ze naar het graf. Maar ze zochten met de verkeerde

 verwachting. En dat doen wij ook. Wij zoeken leven, maar vaak op plaatsen

 die uiteindelijk geen leven kunnen geven. We denken :

 o Als ik dit bereik, dan zal ik gelukkig zijn

 o Als mensen mij waarderen, dan ben ik iemand

 o Als ik controle heb, dan heb ik rust

Maar diep vanbinnen blij er leegte. Waarom? Omdat je hart gemaakt is

 voor meer. Niets in deze wereld kan dragen wat jij ten diepste zoekt.

 Toepassing :

 Misschien herken je dat. Je hebt al geprobeerd om je leven op te bouwen.

 Misschien heb je zelfs bereikt wat je wilde. En toch, geen echte rust.

 Pasen stelt die eerlijke vraag : Waarom blijf je zoeken op plaatsen die je

 nooit echt leven geven?

II. Jezus is niet waar jij Hem verwacht

De vrouwen zochten Jezus, maar als iemand die dood was. Ze zochten Hem

 in het verleden. In het graf. Maar Hij was daar niet meer. De engel zegt :

 “Hij is hier niet. Hij is opgewekt.” Met andere woorden:

 Je zoekt op de verkeerde plaats. Je kijkt op de verkeerde manier.

 En wij doen soms hetzelfde. We denken dat God te vinden is:

 o In religie

 o In beter ons best doen

 o in eerst ons leven op orde krijgen

 Maar Jezus laat zich niet vinden op die manier. Niet in prestatie, maar in

 genade. Niet in wat jij doet, maar in wat Hij gedaan hee .

 Toepassing : Misschien denk je : “Ik ben niet goed genoeg.” “Ik moet eerst

 veranderen.”

 Maar Pasen zegt : Je hoe niet eerst beter te worden om tot Jezus te

 komen. Je mag komen zoals je bent.

III. Hij leeft – en dat verandert alles.

Dit is de kern van Pasen: Jezus lee . Niet als idee. Niet als herinnering.

 Maar echt. Hij stond op uit de dood. Hij verscheen aan mensen. Hij sprak

 met hen en vandaag lee Hij nog steeds. En dat verandert alles:

 1) Vergeving : Omdat Jezus leeft , weten we: Zijn offer is aanvaard.

 Alles wat jou aanklaagt, alles wat je meesleept, mag je neerleggen.

 Je hoe niet vast te blijven zi en in je verleden.

 2) Toekomst : Omdat Hij lee , is de dood niet het einde. Er is hoop. Er

 is leven na dit leven.

 3) Relatie : Jezus leeft vandaag. Dat betekent: Hij is nabij. Hij kent je.

 Hij gaat met je mee. Je hoe het leven niet alleen te dragen.

 Slot : de vraag blijft

 De engel stelde een vraag :

 “Waarom zoeken jullie de levende bij de doden?”

 Vandaag is dat dezelfde vraag voor jou. Waar zoek jij leven? En misschien

 nog belangrijker : Ben je bereid om het te vinden waar het echt is?

 Je hoe niet alles te begrijpen. Je hoe niet perfect te zijn. Je mag gewoon

 komen. Misschien is dit jouw gebed : “Heer Jezus, ik heb gezocht op zoveel

 plaatsen. Maar vandaag kom ik tot U. Ik geloof dat U leeft . Kom in mijn

 leven. Vergeef mij. Leid mij. Geef mij echt leven.”

 Zoek niet langer leven op plaatsen die het je nooit kunnen geven want

 het leven dat je zoekt, is geen idee. Het is een Persoon, Jezus. En Hij leeft .

 En dat betekent: het leven dat jij zoekt… is dichterbij dan je denkt.

 Gebed

 Heer Jezus, Dank U dat U leeft . Dank U dat we leven mogen vinden in U.

 Open onze ogen. Raak ons hart. En leer ons leven met U. Amen.

5 april 2026


PALMZONDAG

Vandaag is het Palmzondag en we staan aan de poorten van Jeruzalem.

 Van overal stromen pelgrims toe naar de stad. Iedereen is druk bezig

 met de voorbereidingen voor het Pesachfeest. De stad bruist van leven:

 overal is beweging en verwachting.

 En daar komt Hij dan toe aan de poorten van Jeruzalem:

 Jezus van Nazareth, hun koning, hun bevrijder van het Romeinse juk.

 Maar dan zien ze iets wat totaal niet past bij het script van een

 overwinningsparade. Niet alleen omdat Hij in nederigheid aankomt op

 een ezelsveulen in plaats van op een strijdwagen vol pracht en praal,

 maar ook omdat Jezus begint te wenen…???

29 maart 2026




“Water in de woestijn:God en elkaar ontmoeten in kwetsbaarheid”

De verhalen van Hagar en de Samaritaanse vrouw

 Bijbelteksten: Genesis 16:1-14, Genesis 21:8-21, en Johannes 4:4-26

 Het is interessant om deze twee ontmoetingen (God en Hagar in het Oude

 Testament en Jezus en de Samaritaanse vrouw in het Nieuwe Testament)

 naast elkaar te leggen en te vergelijken.

 In beide gevallen heeft de ontmoeting plaatsgevonden in de woestijn bij

 een waterput.

 In beide gevallen heeft God geluisterd en leidde het tot redding.

 God toonde Hagar een bron van letterlijk water zodat het leven van Ismaël

 gered werd.

 Jezus heeft Zijn levend water aangeboden aan de Samaritaanse vrouw

 dat zij en anderen in haar dorp hebben aanvaard.

 Zowel Hagar als de Samaritaanse vrouw kregen een openbaring van

 wie God is, nl de God die (om)ziet (Genesis 16:13-14)

 en Jezus als de Messias (Johannes 4:26)

 Toepassing:

  God ontmoet ons misschien net wanneer wij meest kwetsbaar zijn,

 t

 ijdens woestijn ervaringen in ons leven. Deze kunnen momenten

 worden van transformatie, waardoor wij veranderd worden door een

 ontmoeting met God omdat wij iets leren over wie Hij is.

 Laat deze periode van vasten, als voorbereiding op Pasen,

 een moment zijn wanneer wij terugvallen op wat echt belangrijk is,

 en leren dorsten naar wat eeuwige waarde heeft, namelijk het levend

 water dat alleen Jezus kan geven.

  Laten wij het voorbeeld van Jezus volgen.

 Net zoals God echt aandacht had voor Hagar, laten wij de ander

 ontmoeten door echt te luisteren, door een veilig ruimte te creëren,

 niet zodat wij ons eigen agenda kunnen forceren, maar zodat zij

 samen dichter bij de waarheid komen, dichter bij God.

8 maart 2026


“Schreeuw naar God”

(Om direct de preek te beluisteren: schuif met het pijltje van de muis lags de horizontale streep: je zut de cijfertjes zien verspringen ga ongeveer tot 24:00 en klik op de linker muisknop: druk daarna op play>> driehoekje)

In het leven kennen we goede periodes, tijden van vooruitgang,

 dagen waarop je kracht voelt, seizoenen waarin je zegt: “Het gaat goed.”

 Maar er zijn ook andere periodes: je bidt… en het blijft stil, je ligt ’s nachts wakker,

 je vraagt: “Heer, waar bent U?”

 Psalm 88 is misschien de donkerste psalm van allemaal.

 Hij eindigt niet met: hoop, overwinning of “Maar toch vertrouw ik”

 Hij eindigt met: “Mijn enige metgezel is de duisternis.”

 Waarom staat zo’n psalm in de Bijbel?

 1. Duisternis kan je overkomen – en lang duren

 

 Een gelovige in het donker

 Deze man: Bidt dag en nacht, zoekt God... Roept, strekt zijn handen uit

 En toch blijft het donker. Dat is confronterend. Want diep vanbinnen denken we soms:

 Als ik dicht bij God leef, als ik trouw ben, als ik bid, als ik mijn best doe,

 dan zal het wel meevallen.

 Maar Psalm 88 zegt: nee.

 Je kunt oprecht geloven, God zoeken, trouw blijven … en toch kapotgaan.

 

 De pijn is niet alleen buiten, maar ook binnen.

 Deze man verliest vrienden, is ziek of bijna dood, voelt zich alleen.

 Maar het zwaarste is dit: Hij ervaart God als afwezig.

 Hij zegt zelfs: “U hebt mij in de kuil gelegd.” “Uw toorn drukt zwaar op mij.”

 “Uw golven slaan over mij heen.”

Dat is heftig. Maar dit leert ons iets belangrijks:

duisternis betekent niet dat je gefaald hebt, dat je geloof nep is of dat God tegen je is.

 Soms betekent het dat we leven in een gebroken wereld.

 Zelfs Jezus leefde het perfecte leven. En ook Hij werd niet gespaard.

 Duisternis kan komen: Van buiten — omstandigheden Van binnen —gevoelens …

 en soms blijft het langer dan we willen.

 2. Je mag schreeuwen naar God

  Rauwe woorden horen erbij

 Wat raakt in deze psalm is zijn taal:

 “Waarom verstoot U mij?” “Waarom verbergt U uw gezicht?”

 “Ik ben verzwakt van jongs af.”

 Dat klinkt bijna respectloos. Maar dit gebed staat in de Bijbel. Waarom?

 Omdat God geen perfecte woorden zoekt. Hij zoekt echte harten.

 Drie manieren om met pijn om te gaan

 Onderdrukken – doen alsof het er niet is Volgen – je emoties laten bepalen wat

 waar is Brengen bij God – alles in gebed uitspreken

 Psalm 88 leert ons de derde weg.

 Deze man is: boos, verward, wanhopig. En hij bidt. Dat is geloof.

 Ongeloof loopt weg, geloof blijft spreken, zelfs als het schreeuwt.

 Misschien is jouw gebed vandaag niet meer dan:

 “Heer…” ... dat is genoeg: al voelt het zwak, God stoot je niet af.

3. Duisternis legt je fundament bloot

  Waarom volg ik God?

 Wanneer alles goed gaatis het gemakkelijk om God te volgen… maar wanneer God niet

 doet wat jij hoopt… blijf je dan? Of zeg je: “Het heeft geen zin meer.”

Duisternis stelt een diepe vraag:

 Volg ik God zodat Hij mij dient? Of volg ik Hem omdat Hij mijn Heer is?

 Dit gaat niet over hoe sterk jij bent.Dit gaat over waar je naartoe blijft gaan.

 Gevoel versus adres

 Deze man voelt niets meer. Maar hij blijft zich richten tot God. Hij verliest zijn gevoel,

 maar niet zijn adres.

 Misschien is jouw geloof niet: “Ik voel God dichtbij.” Maar: “Ik ga niet weg.”

Dat is geen zwakte. Dat is genade die je vasthoudt. Duisternis doet ons groeien.

 Niet omdat wij helden worden maar omdat we ontdekken waar ons echte houvast ligt.

4. Duisternis in een groter verhaal

  Het kruis als diepste duisternis

 Psalm 88 eindigt in duisternis. Maar het verhaal van God niet.

 Er kwam een dag waarop het echt donker werd. Niet symbolisch. Maar werkelijk.

Jezus riep aan het kruis: “Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?”

 Wat Heman voelde, werd bij Jezus werkelijkheid. Hij werd echt verlaten. Waarom?

 Omdat Hij onze zonde droeg.

 Wat betekent dat voor jou?

 Als jij in Christus bent:

 Is jouw duisternis geen straf … Is jouw lijden geen veroordeling… Ben je nooit definitief

 verlaten.

 Jezus droeg de echte verlatenheid, zodat jouw duisternis nooit het laatste woord heeft.

 Misschien voelt het anders maar: Gevoel is niet hetzelfde als waarheid.

 Het kruis was : geen ongeluk, geen mislukking … maar onderdeel van Gods plan.

 De donkerste dag werd het begin van redding.

Dat betekent:

Jouw duisternis is niet zinloos...Je begrijpt het misschien niet...Je ziet het nu niet

Maar: God regeert. En Hij is goed.

Slot – Blijf roepen

Ik weet niet waarom we lijden. Ik weet niet waarom sommige periodes zo donker zijn.

Maar dit weet ik wel:

Het is geen straf van God alsof jij iets verkeerd hebt gedaan.

 God straft geen zonde twee keer.

Jezus droeg: de volle last, de volle verlatenheid, de volle pijn van onze schuld

 En God is niet onverschillig. Hij bleef niet op afstand, Hij gaf Zijn Zoon,

 Hij ging zelf de duisternis in Zodat jij tot Hem mag komen.

Hoor dit goed: Je bent niet alleen. Je bent niet verlaten. Je bent niet verloren.

 Je bent niet zonder God.

En zelfs in de duisternis zal je leren wie Hij werkelijk is.

 Niet omdat jij zo sterk bent. Maar omdat Hij je vasthoudt.

 God wil je bij Zich. Nu, Straks, Morgen, Tot aan je dood En voorbij de dood.

 Daarom : Keer je tot Hem, Geef je leven aan Hem, Of geef je opnieuw aan Hem.

“Heer, ik ben bij U. Niet zodat U mij dient, maar zodat ik U dien.

 U gaf mij het leven. Ik vertrouw op U. Ik heb U nodig.”

1 maart 2026




“Leven als discipel van Jezus” Jakobus 4

• Wie is Jakobus?

 • halfbroer van Jezus (noemt zichzelf dienaar van Jezus – Jak. 1:1)

 • leider gemeente in Jeruzalem

 We worden opgeroepen tot een praktisch en levend geloof:

 ‘geloof zonder werken is dood’ (Jak. 2:14-26)

 Geloof in actie of juiste keuzes maken

 Hoe leef ik als discipel in de voetsporen van Jezus ?

 1. Hoe leef ik dicht bij Hem zonder wereldsgezind te zijn?

 2. Hoe doe ik Gods wil?

 Jakobus laat ons ‘in de spiegel kijken’

 v.1 Strijd en conflicten in jezelf, strijd met anderen en strijd met God.

 Waarom ?

 v. 2-3 Gebrek aan gebed of verkeerd bidden

 Psalm 66: 18-19

 Belemmeringen in onze gebeden:

 1. Wrok tegen iemand koesteren

 2. Een geveinsd geestelijk leven leiden en eer van mensen

 3. Zich vernederd voelen

 4. Mopperen tegen omstandigheden

 5. Weigeren om Jezus te zien in een broer of zus

 6. Kritiek hebben

 7. Gemakkelijk een compromis sluiten

 8. Karakterfouten vergoeilijken in plaats van ze bij het kruis te

 brengen

Transformatie start in ons denken: Rom 12: 1-2

 v. 5 De Heilige Geest die in ons woont, is jaloers: HG wil ons voor Zichzelf

 hebben, wil ons niet met de wereld delen

 v. 6-10 Discipel zijn in de praktijk

 v. 11-17 concrete oproepen

 1. Spreek geen kwaad van elkaar en wees geen rechters (v. 11-12)

 2. Zoek Gods wil en handel ernaar (v. 13-17)

 Conclusie:

 Leef in harmonie met jezelf, met anderen en met God

 In harmonie met God leven:

 1. Transformatie naar Koninkrijksdenken

 2. Onderwerp je aan God – bied weerstand aan de duivel

 3. Nader tot God en Hij zal tot je naderen

 4. Reinig je

 5. Verneder je voor God

 6. Zoek Gods wil en handel ernaar

8 februari 2026






“WEES KLAAR OM VERANTWOORDING AF TE LEGGEN”

Leven in het licht van de Troon – 2 Korinthe 5:1-10

 1. Opening

 Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar

 worden, opdat ieder vergelding ontvangt …2 Korinthe 5:10

 2. De context van genade

 Romeinen 8:1 Romeinen 8:38-39 1 Korinthe 3:10-15

 3. Wat ziet God wanneer Hij naar Zijn volk kijkt?

 • Een kerk die genade gebruikt als slaapmiddel

 • Een volk dat leeft alsof de Troon ver weg is

 • Een generatie die vergeet dat God werkelijk alles ziet

 4. Waarom oordeel voor gelovigen?

 • Niet tot veroordeling — maar tot openbaring

 • Verlies van beloning – geen verlies van redding

 • Christus is de Rechter — maar ook de Redder

 5. Hoe leven wij in het licht van de Troon?

 • Leef elke dag onder Gods oog (Psalm 90:12)

 • Ruim verborgen zonde op — nu (Spr. 28:13)

 Aantekeningen bij de preek

 • Leef met eeuwigheidsperspectief (Kol. 3:2)

 • Zoek het vuur van gehoorzaamheid (Joh. 14:15)

 6. Toewijding – Waarom vermaning voor wie onder genade leeft?

 Vorming

 7. Drie vragen voor 2026

 • Ben ik klaar om mijn leven te laten evalueren — niet om

 gered te worden, maar om te tonen wat genade in mij

 gedaan heeft ?

 • Is er zonde, compromis of halfheid die vandaag moet stop

 pen — niet om Gods liefde te verdienen, maar om vrucht

 te dragen ?

 • Leef ik voor gemak… of voor de glorie van Christus?

4 januari 2026



KERSTMIS

Met Kerstmis vieren wij de geboorte van ons grote voorbeeld Jezus Christus.

 De geboorte van de Messias was een grote mijlpaal in Gods plan om de

 mensheid te redden.

 De komst van de Messias werd reeds aangekondigd kort na de zondeval,

 namelijk in Genesis 3:15.

 Deze aankondiging wordt ook soms het ‘eerste evangelie’, de eerste blijde

 boodschap genoemd.

 Een blijde boodschap: Wij hebben een Overwinnaar, Jezus Christus!

 Er is echter ook een verliezer: de duivel, het kwaad.

 Het eerste evangelie is dan ook de start van een geestelijke strijd tussen

 goed en kwaad.

 De duivel zal op alle wijzen proberen Gods plan te doen mislukken.

 Deze geestelijke strijd loopt als een rode draad doorheen de hele Bijbel.

 Maar ondanks alle pogingen van de duivel, houdt God Zich aan Zijn belofte.

 Zijn heilsplan wordt uitgevoerd!

 Dit moet ons zekerheid en vertrouwen geven.

 Moge Kerstmis 2025 dan ook een aanzet zijn om Jezus gestalte te laten

 krijgen in ons hart, voor wie nog tot geloof moet komen,

 en om Jezus verder te laten groeien, voor wie reeds tot geloof gekomen is.

Zalig Kerstfeest!

21 december 2025



DPG Media

© 2026 DPG Media B.V. - alle rechten voorbehouden

KvK Nummer: 34172906

BTW Nummer: NL810828662B01